Showing posts with label ဘုရားသတင္း(pagodas new). Show all posts
Showing posts with label ဘုရားသတင္း(pagodas new). Show all posts
Tuesday, October 16, 2012
ေရႊခ်ရေလာက္တဲ့ရဟန္းေတာ္ဘယ္ကလာသလဲ?
ကဲဒီအျဖစ္ကေတာ့က်ေတာ့္ေဖ့ဘြတ္စာမ်က္နွာေပၚမွာေတြ့လာလုိ့တင္လုိက္ရတာပါ
ေရႊခ်ထားတဲ့ ရဟန္းေတာ္ ရုပ္ကလပ္
SUNDAY, OCTOBER 14, 2012 အိမ့္သံစဥ္
ထုိင္းေတြကေတာ့ ခ်မ္းသာမႈေတြ၊ စီးပြားလာဘ္၊ လာဘေတြ တုိးပြားခ်င္ရင္ ဒီဓာတ္ပံုကို ျဖန္႔ေ၀ပါ လို႔ ႏုိးေဆာ္ၿပီး ျဖန္႔ေ၀ေနတာပါ။
ဓာတ္ပံုထဲမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ ့ ရဟန္းတပါးကို ေရႊခ်ထားတာျဖစ္ၿပီး ေဘးမွာလည္း ရဟန္းေတာ္
ေတြက ဆုေတာင္းေနၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။
ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ရုပ္ကလပ္ ေရႊခ်ထားတဲ့ ဆရာေတာ္ ဘယ္သူဆုိတာ သိေစဖုိ႔ လုိက္လံ ရွာေဖြၾကည့္ တဲ့ အခါ ဆရာေတာ္ဟာ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံေျမာက္ပိုင္း လန္းပြန္း ေဒသက ျဖစ္ၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တပည့္ရဟန္းေတြက ဆရာေတာ္ရဲ႕ ရုပ္ကလပ္ကို ေရႊခ် ပူေဇာ္ထားတာျဖစ္ပါ တယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားတာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။
အခု ေဖာ္ျပပါ ဓာတ္ပံုက ထုိင္းႏုိင္ငံ အင္တာနက္လူမႈ ကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ လူအမ်ားဆံုး ျဖန္႔ေ၀ေန တဲ့ ဓာတ္ပံုတခုပါ။
မူရင္းသတင္း-- ဧရာ၀တီသတင္း
ေရႊခ်ထားတဲ့ ရဟန္းေတာ္ ရုပ္ကလပ္
SUNDAY, OCTOBER 14, 2012 အိမ့္သံစဥ္
ထုိင္းေတြကေတာ့ ခ်မ္းသာမႈေတြ၊ စီးပြားလာဘ္၊ လာဘေတြ တုိးပြားခ်င္ရင္ ဒီဓာတ္ပံုကို ျဖန္႔ေ၀ပါ လို႔ ႏုိးေဆာ္ၿပီး ျဖန္႔ေ၀ေနတာပါ။
ဓာတ္ပံုထဲမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ
ေတြက ဆုေတာင္းေနၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။
ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ရုပ္ကလပ္ ေရႊခ်ထားတဲ့ ဆရာေတာ္ ဘယ္သူဆုိတာ သိေစဖုိ႔ လုိက္လံ ရွာေဖြၾကည့္ တဲ့ အခါ ဆရာေတာ္ဟာ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ျဖစ္ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံေျမာက္ပိုင္း လန္းပြန္း ေဒသက ျဖစ္ၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တပည့္ရဟန္းေတြက ဆရာေတာ္ရဲ႕ ရုပ္ကလပ္ကို ေရႊခ် ပူေဇာ္ထားတာျဖစ္ပါ တယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားတာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။
အခု ေဖာ္ျပပါ ဓာတ္ပံုက ထုိင္းႏုိင္ငံ အင္တာနက္လူမႈ ကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ လူအမ်ားဆံုး ျဖန္႔ေ၀ေန တဲ့ ဓာတ္ပံုတခုပါ။
မူရင္းသတင္း-- ဧရာ၀တီသတင္း
Monday, October 1, 2012
ပုဂံအေႀကာင္းေတြ့တာနဲ့တင္လုိက္တယ္ေနာ္(BAGAN ANY PHOTOS AND HISTORY)
ေညာင္ဦးရဲ႕အလွအပေတြကိုုေျပာမယ္ဆိုုရင္ေတာ့ခ်န္ထားလိုု႔မရတာက “ေက်ာက္ကူးဥမင္” နဲ႔ “နတ္သမီးကမ္းပါး” ပဲျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေနရာ ကေတာ့ ေညာင္ဦးျမိဳ႕ အျပင္ေလးမွာတင္ ရွိေနျပီး ပုုဂံျမိဳ႕သစ္ကေန သြားမယ္ဆိုုရင္ေတာ့ ၄၅ မိနစ္၀န္းက်င္ေလာက္ ကားနဲ႔သြားရပါတယ္။ ထူးျခားတာက ဂူဘုုရားအတြင္းမွာရွိတဲ့ ဥမင္လိုုဏ္ေခါင္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီဥမင္လိုုဏ္ေခါင္း ၂ ခုုက ပုုဂံက ေရႊစည္းခံုု နဲ႔ အာနႏၵာ ေတြဆီေပါက္တယ္။ ၁၉၇၅ ေျမငလ်င္ေၾကာင့္လမ္းပိတ္သြားရတာ။
နတ္သမီးေခ်ာက္ကမ္းပါးကေတာ့ ေက်ာက္ကူးဥမင္ကေန ၁၅ မိနစ္သာသာလမ္းေလွ်ာက္သြားရပါတယ္။ မိုုးတြင္းဆိုုရင္ ေရစီးၾကမ္းတဲ့သဲေခ်ာင္းေပါ့ဗ်ာ။
နတ္သမီးေခ်ာက္ကမ္းပါးအလွအပပံုုကိုုျမင္ေတြ႕ရပံုု။
ေညာင္ဦးဆိပ္ကမ္းကေနစက္ေလွနဲ႔ဧရာ၀တီျမစ္အတိုုင္းလာမယ္ဆိုုရင္လည္းရတယ္ဗ်ာ။ ဒီေနရာမွာ စက္ေလွကပ္ျပီးေက်ာက္ကူးဥမင္ကိုု လမ္းေလွ်ာက္သြားႏိုုင္ပါတယ္။
ဧရာ၀တီရဲ႕ေန ညိဳခ်ိန္အလွမ်ား
Bagan Trip Part 1 မွာ ေရႊဆံေတာ္ေပၚကေန ေနဝင္ခ်ိန္အလွကို ေရးခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေနညိဳခ်ိန္အလွေလးကို ဧရာဝတီျမစ္ အလယ္ကေန ၾကည့္ခ်င္လို႕ ၊ ဧရာဝတီရဲ႕ ေနဝင္ဆည္းဆာကို ျမင္ေတြ႔ခ်င္လြန္းလို႕ စက္ေလွငွါးျပီး ထပ္သြားခဲ့ပါေသးတယ္။ ဧရာ၀တီရဲ႕ အလွအပေတြ ကိုုေသေသခ်ာခ်ာ ခံစားၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုုရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကိုုေက်ာ္ျပီး တန္႔ၾကည္ေတာင္ေတြ အေပၚေမးတင္ေနတဲ့ ညေန ေန၀င္ခ်ိန္ကိုု ေမ့ထားလိုု႔ လံုုး၀မရဘူးဗ်။ အဲဒီအခ်ိန္ကိုု ဓါတ္ပံုုရိုုက္ခ်င္ရင္ စက္ေလွငွားျပီးျမစ္လယ္ေလာက္ကေနထိုုင္ေစာင့္ေနသင့္ပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းကရြာေတြရဲ႕ယာခင္းမီးရိႈ႕ျပီးတက္လာတဲ့ မီးခိုုးမွ်င္တန္းေလးေတြကိုုလည္း ေန၀င္ခ်ိန္မွာလြမ္းစရာျမင္ကြင္းေလးပါ။ တဖက္ကမ္းရြာထဲကဖြင့္တဲ့ တြံေတးသိန္းတန္သီခ်င္းကိုုလည္းၾကားေနရေသးတယ္။ ျမစ္ကမ္းနဖူးက ၀ါးေက်ာင္းဘုုန္းၾကီးေက်ာင္းကလည္းဘုုရားရိပ္၊ တရားရိပ္နဲ႔ေအးခ်မ္းဖြယ္အတိကိုုျမင္ေတြ႕ရႏိုုင္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တိုု႔အဲဒီလိုုေနရာေတြကေန မြန္းၾကပ္တဲ့ျမိဳ႕ျပဘ၀ထဲကိုု ျပန္လာခ်င္စိတ္လံုုး၀ကိုု မရွိေတာ့တာဗ်ာ။
ပုုဂံသူ၊ ပုုဂံသားတိုု႔ရဲ႕သမုုဒၵရာ၀မ္းတစ္ထြာဘ၀မ်ား
ပုုဂံ-ေညာင္ဦးပတ္၀န္းက်င္ေတြကိုုေလွ်ာက္သြားရင္းေဒသခံေတြရဲ႕လုုပ္ကိုုင္စားေသာက္ၾက ပံုေတြကိုုလည္းသိလာရတယ္။ စေရာက္ေရာက္ျခင္း ပစၥည္းေလးေတြ ၀ယ္ခ်င္လိုု႔ေစ်းေမးလိုုက္ေတာ့ ထင္ထားတာထက္မ်ားေနတာ ကိုုေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ပိုုင္းသြားရင္း သိလာတာက ေရာင္း၀ယ္လုုပ္ကိုုင္ စားေသာက္ေနၾကသူေတြက မိုုးအျပီးေႏြမေရာက္ခင္ပြင့္လင္း ရာသီေလးကိုုပဲမီွခိုုစားေသာက္ေနၾကရတယ္ ဆိုုတာပါပဲ။
ပုုဂံ-ေညာင္ဦးပတ္၀န္းက်င္ေတြကိုုေလွ်ာက္သြားရင္းေဒသခံေတြရဲ႕လုုပ္ကိုုင္စားေသာက္ၾက ပံုေတြကိုုလည္းသိလာရတယ္။ စေရာက္ေရာက္ျခင္း ပစၥည္းေလးေတြ ၀ယ္ခ်င္လိုု႔ေစ်းေမးလိုုက္ေတာ့ ထင္ထားတာထက္မ်ားေနတာ ကိုုေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ပိုုင္းသြားရင္း သိလာတာက ေရာင္း၀ယ္လုုပ္ကိုုင္ စားေသာက္ေနၾကသူေတြက မိုုးအျပီးေႏြမေရာက္ခင္ပြင့္လင္း ရာသီေလးကိုုပဲမီွခိုုစားေသာက္ေနၾကရတယ္ ဆိုုတာပါပဲ။
ျမင္းလွည္းငွား စီးေတာ့လည္းျမင္းလွည္း ဆရာက “မိုုးတြင္းဆိုုရင္တစ္ခါတစ္ေလျမင္းစားဖိုု႔ေတာင္ မရတဲ့ေန႔ေတြရွိတယ္” လိုု႔ေျပာတယ္။ စက္ေလွဆရာကလည္း “မိုုးတြင္း ၀ါဆိုု၀ါေခါင္ဆိုုရင္ ႏိုင္ငံျခားသားေတြမလာေတာ့ဘူး ဧျပီေလာက္ေရာက္ေတာ့လည္း အရမ္းပူလိုု႔မလာျပန္ဘူး အဲလိုုအခ်ိန္ဆိုုရင္ စက္ေလွေတြေလွ်ာ့ပစ္ရတယ္။ ေဆာင္းရာသီအခ်ိန္ေလးပဲလုုပ္ကိုုင္စားေသာက္လိုု႔ေကာင္း တာ” လိုု႔ေျပာျပန္ေရာဗ်ာ။
ဘုုရားေတြေရွ႕မွာ အညာေဒသထြက္ စားစရာေတြျဖစ္တဲ့ပုုန္းရည္ၾကီး၊ ဇီးေတာ္ဖီ၊ ထန္းလ ွ်က္ စတာေတြေရာင္းေနၾကသူေတြကိုုျမင္ႏိုုင္သလိုု ဘုုရားေစာင္းတန္းေတြအတြင္းမွာလည္း ျမန္မာမႈ အႏုုပညာပစၥည္းေတြျဖစ္တဲ့ယြန္းအသံုုးအေဆာင္၊ ၀ါးနဲ႕လုုပ္ထားေသာလက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား၊ ပန္းပုုအရုုပ္ေလးမ်ားအျပင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကမ္းျပင္ကရတဲ့သဲေတြနဲ႔ဆြဲတဲ့ “သဲပန္းခ်ီ” ေတြကိုုလည္း ဘုုရားတိုုင္းလိုုလိုုမွာ ျမင္ေတြ႕ရႏိုုင္ပါတယ္။
ဆယ့္ႏွစ္ရာသီလုံး ခရီးသြားေတြလာႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးထားမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ လို႕ေတြမိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ရာသီဥတုေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြဘာေၾကာင့္ မတြန္းလွန္ပဲ ဘာလို႕ေနေနၾကရတာလဲဗ်ာ။ Singapore ဆိုရင္ အျမဲလိုလိုမိုးေတြရြာ ေနတယ္။ Finland၊ Norway စတဲ့ ဥေရာပတိုင္းျပည္ေတြမွာ ဆိုရင္ ေဆာင္းရာသီေရာက္ရင္ ၄လလုံးလုံး ေနကို လုံးဝမျမင္ရတာေတြရွိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ အဲေလာက္ထိ ရာသီဥတုမဆိုးေသးတာ ေသခ်ာတယ္ဗ်ာ။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာရွိသူေတြက ကိုယ့္တိုင္းျပည္ တကယ္တိုးတတ္ေအာင္လုပ္မယ္ ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ဘာေၾကာင့္ မတိုးတတ္ရမွာလဲဗ်ာ။
ရုုပ္၀တၳဳပိုုင္းဆိုုင္ရာေတြ၊ နည္းပညာပိုုင္းဆိုုင္ရာေတြေခတ္မမွီ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနေသာ္လည္း ပုုဂံသူ၊ ပုုဂံသားတိုု႔ရဲ႕ လူေနမႈပံုုစံက ရိုုးရွင္းေအးခ်မ္းလွတယ္လိုု႔ခံစားမိတယ္။ မနက္မိုုးလင္းရင္ ဘုုရားဖူးေတြကိုုေစ်းေရာင္းမယ္။ တျခား၀န္ေဆာင္မႈေတြေပးျပီးပိုုက္ဆံရွာၾကတယ္၊ ညေနေစာင္းရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကိုု စက္ေလွေလးနဲ႔ကူးျပီးျပန္သူကျပန္၊ စက္ဘီ ဆိုုက္ကယ္ေလးေတြနဲ႔ျပန္သူကျပန္လိုု႔ ညေန ရ နာရီေလာက္ဆိုုရင္ မိသားစုုစံုုတဲ့ ထမင္း၀ိုုင္းေလးကိုုစားေနၾကတာကိုု ေတြ႕ရတယ္။
( ကိုယ္က အျပင္ပန္းကေန ေအးခ်မ္းေနတယ္လို႕ ထင္ေသာ္လည္း .... လူသဘာဝက ကိုယ့္ဝမ္းနာတာ ကိုယ္ပဲသိ ဆိုသလိုမ်ိဳး အျပင္ဘက္ကေန တခဏတာ အျမင္ေလးနဲ႔ေတာ့ 100% ေတာ့ သုံးသပ္လို႕ေတာ့ ဘယ္ရမလဲ )
အခုုလိုုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေလာက္က်န္ေနတဲ့ျမန္မာမႈ အႏုုပညာလက္ရာေျမာက္တဲ့ ေစတီ ပုုထိုုး၊ ဘုုရား၊ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ သိမ္ဇရပ္ေတြဟာ ေရွးကာလ မင္းေနျပည္ေတာ္ ပုုဂံေရႊျပည္ေခတ္ ေလာက္တုုန္းကဆိုုရင္ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား တင့္တယ္သာယာေနမလဲဆိုုတာကေတာ့---------
အခုုလိုုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေလာက္က်န္ေနတဲ့ျမန္မာမႈ အႏုုပညာလက္ရာေျမာက္တဲ့ ေစတီ ပုုထိုုး၊ ဘုုရား၊ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ သိမ္ဇရပ္ေတြဟာ ေရွးကာလ မင္းေနျပည္ေတာ္ ပုုဂံေရႊျပည္ေခတ္ ေလာက္တုုန္းကဆိုုရင္ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား တင့္တယ္သာယာေနမလဲဆိုုတာကေတာ့---------
ေညာင္ဦးရဲ႕အလွအပေတြကိုုေျပာမယ္ဆိုုရင္ေတာ့ခ်န္ထားလိုု႔မရတာက “ေက်ာက္ကူးဥမင္” နဲ႔ “နတ္သမီးကမ္းပါး” ပဲျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေနရာ ကေတာ့ ေညာင္ဦးျမိဳ႕ အျပင္ေလးမွာတင္ ရွိေနျပီး ပုုဂံျမိဳ႕သစ္ကေန သြားမယ္ဆိုုရင္ေတာ့ ၄၅ မိနစ္၀န္းက်င္ေလာက္ ကားနဲ႔သြားရပါတယ္။ ထူးျခားတာက ဂူဘုုရားအတြင္းမွာရွိတဲ့ ဥမင္လိုုဏ္ေခါင္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီဥမင္လိုုဏ္ေခါင္း ၂ ခုုက ပုုဂံက ေရႊစည္းခံုု နဲ႔ အာနႏၵာ ေတြဆီေပါက္တယ္။ ၁၉၇၅ ေျမငလ်င္ေၾကာင့္လမ္းပိတ္သြားရတာ။
နတ္သမီးေခ်ာက္ကမ္းပါးကေတာ့ ေက်ာက္ကူးဥမင္ကေန ၁၅ မိနစ္သာသာလမ္းေလွ်ာက္သြားရပါတယ္။ မိုုးတြင္းဆိုုရင္ ေရစီးၾကမ္းတဲ့သဲေခ်ာင္းေပါ့ဗ်ာ။
နတ္သမီးေခ်ာက္ကမ္းပါးအလွအပပံုုကိုုျမင္ေတြ႕ရပံုု။
ေညာင္ဦးဆိပ္ကမ္းကေနစက္ေလွနဲ႔ဧရာ၀တီျမစ္အတိုုင္းလာမယ္ဆိုုရင္လည္းရတယ္ဗ်ာ။ ဒီေနရာမွာ စက္ေလွကပ္ျပီးေက်ာက္ကူးဥမင္ကိုု လမ္းေလွ်ာက္သြားႏိုုင္ပါတယ္။
ဧရာ၀တီရဲ႕ေန ညိဳခ်ိန္အလွမ်ား
Bagan Trip Part 1 မွာ ေရႊဆံေတာ္ေပၚကေန ေနဝင္ခ်ိန္အလွကို ေရးခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေနညိဳခ်ိန္အလွေလးကို ဧရာဝတီျမစ္ အလယ္ကေန ၾကည့္ခ်င္လို႕ ၊ ဧရာဝတီရဲ႕ ေနဝင္ဆည္းဆာကို ျမင္ေတြ႔ခ်င္လြန္းလို႕ စက္ေလွငွါးျပီး ထပ္သြားခဲ့ပါေသးတယ္။ ဧရာ၀တီရဲ႕ အလွအပေတြ ကိုုေသေသခ်ာခ်ာ ခံစားၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုုရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကိုုေက်ာ္ျပီး တန္႔ၾကည္ေတာင္ေတြ အေပၚေမးတင္ေနတဲ့ ညေန ေန၀င္ခ်ိန္ကိုု ေမ့ထားလိုု႔ လံုုး၀မရဘူးဗ်။ အဲဒီအခ်ိန္ကိုု ဓါတ္ပံုုရိုုက္ခ်င္ရင္ စက္ေလွငွားျပီးျမစ္လယ္ေလာက္ကေနထိုုင္ေစာင့္ေနသင့္ပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းကရြာေတြရဲ႕ယာခင္းမီးရိႈ႕ျပီးတက္လာတဲ့ မီးခိုုးမွ်င္တန္းေလးေတြကိုုလည္း ေန၀င္ခ်ိန္မွာလြမ္းစရာျမင္ကြင္းေလးပါ။ တဖက္ကမ္းရြာထဲကဖြင့္တဲ့ တြံေတးသိန္းတန္သီခ်င္းကိုုလည္းၾကားေနရေသးတယ္။ ျမစ္ကမ္းနဖူးက ၀ါးေက်ာင္းဘုုန္းၾကီးေက်ာင္းကလည္းဘုုရားရိပ္၊ တရားရိပ္နဲ႔ေအးခ်မ္းဖြယ္အတိကိုုျမင္ေတြ႕ရႏိုုင္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တိုု႔အဲဒီလိုုေနရာေတြကေန မြန္းၾကပ္တဲ့ျမိဳ႕ျပဘ၀ထဲကိုု ျပန္လာခ်င္စိတ္လံုုး၀ကိုု မရွိေတာ့တာဗ်ာ။
ပုုဂံသူ၊ ပုုဂံသားတိုု႔ရဲ႕သမုုဒၵရာ၀မ္းတစ္ထြာဘ၀မ်ား
ပုုဂံ-ေညာင္ဦးပတ္၀န္းက်င္ေတြကိုုေလွ်ာက္သြားရင္းေဒသခံေတြရဲ႕လုုပ္ကိုုင္စားေသာက္ၾက ပံုေတြကိုုလည္းသိလာရတယ္။ စေရာက္ေရာက္ျခင္း ပစၥည္းေလးေတြ ၀ယ္ခ်င္လိုု႔ေစ်းေမးလိုုက္ေတာ့ ထင္ထားတာထက္မ်ားေနတာ ကိုုေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ပိုုင္းသြားရင္း သိလာတာက ေရာင္း၀ယ္လုုပ္ကိုုင္ စားေသာက္ေနၾကသူေတြက မိုုးအျပီးေႏြမေရာက္ခင္ပြင့္လင္း ရာသီေလးကိုုပဲမီွခိုုစားေသာက္ေနၾကရတယ္ ဆိုုတာပါပဲ။
ပုုဂံ-ေညာင္ဦးပတ္၀န္းက်င္ေတြကိုုေလွ်ာက္သြားရင္းေဒသခံေတြရဲ႕လုုပ္ကိုုင္စားေသာက္ၾက ပံုေတြကိုုလည္းသိလာရတယ္။ စေရာက္ေရာက္ျခင္း ပစၥည္းေလးေတြ ၀ယ္ခ်င္လိုု႔ေစ်းေမးလိုုက္ေတာ့ ထင္ထားတာထက္မ်ားေနတာ ကိုုေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ပိုုင္းသြားရင္း သိလာတာက ေရာင္း၀ယ္လုုပ္ကိုုင္ စားေသာက္ေနၾကသူေတြက မိုုးအျပီးေႏြမေရာက္ခင္ပြင့္လင္း ရာသီေလးကိုုပဲမီွခိုုစားေသာက္ေနၾကရတယ္ ဆိုုတာပါပဲ။
ျမင္းလွည္းငွား စီးေတာ့လည္းျမင္းလွည္း ဆရာက “မိုုးတြင္းဆိုုရင္တစ္ခါတစ္ေလျမင္းစားဖိုု႔ေတာင္ မရတဲ့ေန႔ေတြရွိတယ္” လိုု႔ေျပာတယ္။ စက္ေလွဆရာကလည္း “မိုုးတြင္း ၀ါဆိုု၀ါေခါင္ဆိုုရင္ ႏိုင္ငံျခားသားေတြမလာေတာ့ဘူး ဧျပီေလာက္ေရာက္ေတာ့လည္း အရမ္းပူလိုု႔မလာျပန္ဘူး အဲလိုုအခ်ိန္ဆိုုရင္ စက္ေလွေတြေလွ်ာ့ပစ္ရတယ္။ ေဆာင္းရာသီအခ်ိန္ေလးပဲလုုပ္ကိုုင္စားေသာက္လိုု႔ေကာင္း တာ” လိုု႔ေျပာျပန္ေရာဗ်ာ။
ဘုုရားေတြေရွ႕မွာ အညာေဒသထြက္ စားစရာေတြျဖစ္တဲ့ပုုန္းရည္ၾကီး၊ ဇီးေတာ္ဖီ၊ ထန္းလ ွ်က္ စတာေတြေရာင္းေနၾကသူေတြကိုုျမင္ႏိုုင္သလိုု ဘုုရားေစာင္းတန္းေတြအတြင္းမွာလည္း ျမန္မာမႈ အႏုုပညာပစၥည္းေတြျဖစ္တဲ့ယြန္းအသံုုးအေဆာင္၊ ၀ါးနဲ႕လုုပ္ထားေသာလက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား၊ ပန္းပုုအရုုပ္ေလးမ်ားအျပင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကမ္းျပင္ကရတဲ့သဲေတြနဲ႔ဆြဲတဲ့ “သဲပန္းခ်ီ” ေတြကိုုလည္း ဘုုရားတိုုင္းလိုုလိုုမွာ ျမင္ေတြ႕ရႏိုုင္ပါတယ္။
ရုုပ္၀တၳဳပိုုင္းဆိုုင္ရာေတြ၊ နည္းပညာပိုုင္းဆိုုင္ရာေတြေခတ္မမွီ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနေသာ္လည္း ပုုဂံသူ၊ ပုုဂံသားတိုု႔ရဲ႕ လူေနမႈပံုုစံက ရိုုးရွင္းေအးခ်မ္းလွတယ္လိုု႔ခံစားမိတယ္။ မနက္မိုုးလင္းရင္ ဘုုရားဖူးေတြကိုုေစ်းေရာင္းမယ္။ တျခား၀န္ေဆာင္မႈေတြေပးျပီးပိုုက္ဆံရွာၾကတယ္၊ ညေနေစာင္းရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီးကိုု စက္ေလွေလးနဲ႔ကူးျပီးျပန္သူကျပန္၊ စက္ဘီ ဆိုုက္ကယ္ေလးေတြနဲ႔ျပန္သူကျပန္လိုု႔ ညေန ရ နာရီေလာက္ဆိုုရင္ မိသားစုုစံုုတဲ့ ထမင္း၀ိုုင္းေလးကိုုစားေနၾကတာကိုု ေတြ႕ရတယ္။
( ကိုယ္က အျပင္ပန္းကေန ေအးခ်မ္းေနတယ္လို႕ ထင္ေသာ္လည္း .... လူသဘာဝက ကိုယ့္ဝမ္းနာတာ ကိုယ္ပဲသိ ဆိုသလိုမ်ိဳး အျပင္ဘက္ကေန တခဏတာ အျမင္ေလးနဲ႔ေတာ့ 100% ေတာ့ သုံးသပ္လို႕ေတာ့ ဘယ္ရမလဲ )
အခုုလိုုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေလာက္က်န္ေနတဲ့ျမန္မာမႈ အႏုုပညာလက္ရာေျမာက္တဲ့ ေစတီ ပုုထိုုး၊ ဘုုရား၊ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ သိမ္ဇရပ္ေတြဟာ ေရွးကာလ မင္းေနျပည္ေတာ္ ပုုဂံေရႊျပည္ေခတ္ ေလာက္တုုန္းကဆိုုရင္ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား တင့္တယ္သာယာေနမလဲဆိုုတာကေတာ့---------
အခုုလိုုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေလာက္က်န္ေနတဲ့ျမန္မာမႈ အႏုုပညာလက္ရာေျမာက္တဲ့ ေစတီ ပုုထိုုး၊ ဘုုရား၊ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ သိမ္ဇရပ္ေတြဟာ ေရွးကာလ မင္းေနျပည္ေတာ္ ပုုဂံေရႊျပည္ေခတ္ ေလာက္တုုန္းကဆိုုရင္ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား တင့္တယ္သာယာေနမလဲဆိုုတာကေတာ့---------
Subscribe to:
Comments (Atom)


